"Генезис библейского аниконизма: история изучения и методологические аспекты" – доклад Леонида Шулякова в рамках НУГ «Еврейская Библия (Ветхий Завет): язык, текст, история интерпретации» (видео)

4 октября в рамках НУГ «Еврейская Библия (Ветхий Завет): язык, текст, история интерпретации» состоялся доклад студента магистратруры "Античная и восточная археология" Леонида Шулякова "Генезис библейского аниконизма: история изучения и методологические аспекты"

Аниконизм можно определить как «стиль визуальной репрезентации, систематически избегающий фигуративных изображений, и запрещающий, в первую очередь, антропоморфные изображения Бога» (Doak 2015, 34). Знаменитая манифестация этого запрета – вторая заповедь Декалога, накладывающая табу на изготовление образов Бога (Исх 20:4-5; Втор 5:8-9):

Не делай себе скульптурного изображения (pésel) или подобия (təmûnā^h) того, что на небе наверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли

Заповедь, с некоторыми значимыми вариациями, повторяется еще в ряде законодательных текстов Пятикнижия (Исх 20:23; 34:17; Лев 19:4; 26:1; Втор 4:15–28; 27:15). Во Втор 4:15-19 перечисляются образы, которые подпадают под этот запрет: изваяния мужчин и женщин, животных, птиц, рептилий, рыб и астральных символов.

Ветхозаветные тексты и археологические памятники свидетельствуют, что до или параллельно с кристаллизацией концепции аниконизма, божественное могло изображаться, предметно, символически или абстрактно. Интерпретация отдельных культовых мест и предметов остается предметом дискуссии, а сам библейский аниконизм, его генезис, особенности, параллельные тенденции в соседних культурных традициях представляются значимым аспектом исследований библейского монотеизма.

В докладе был представлен обзор историографии, посвященной интерпретации данных археологии (в той или иной мере позволяющих реконструировать формы изображений божества, табу на которые, возможно, были наложены в Декалоге) и обозначены некоторые методологические аспекты изучения аниконизма.

Презентация (PPTX, 21,23 Мб)