Публикации
Этот самоучитель предназначен для тех, кто самостоятельно изучает монгольский язык. Он позволяет выработать речевые навыки, необходимые для общения и чтения несложной литературы, и овладеть основами грамматики: уроки самоучителя знакомят и с грамматическими особенностями языка, и с общеупотребительной разговорно-бытовой лексикой.
В статье сделана поппытка объяснить некоторые сложные места в оде Пиндара, исходя из технических особенностей искусства авлетики
В строке 27.15 "Нового Апулея" (опубликованного в 2016 г. Джастином Стовером как III книга апулеевского De Platone латинского пересказа ряда диалогов Платона) предлагается вместо рукописного ordinem queri и конъектуры Стовера ordine cieri читать ordine moueri.
В строке 12.510 "Энеиды" Вергилия на основании гомеровской модели этого места и вероятной имитации в "Фиваиде" Стация предлагается конъектура longe вместо longa.
Академическая библиография русскоязычных сирологических и арабо-христианских исследований.
Настоящее издание, посвященное различным аспектам японской письменной культуры, отличается пестротой и мозаичностью. Все вошедшее в книгу было написано в период между 2008 и 2017 годами. Первую часть книги составляют авторские статьи о японском и китайском письме ("каллиграфии" сёдо/шуфа), о некоторых каллиграфах, а также переводы с японского избранных статей и эссе об истории каллиграфии, о понимании феномена письма за авторством японских каллиграфов и историков. Вторая часть - фрагменты прозы автора, балансирующие на грани между вымыслом, дневником и эссе в духе японских дзуйхицу (букв. "вслед за кистью"). Третья часть представлена стихами и переводами из японской поэзии с редкими вкраплениями переводов прозы. Выбор японских авторов (Нацумэ Сосэки, Танидзаки Дзюнъитиро, Акутагава Рюноскэ, Дадзай Осаму, Ибараги Норико и другие) продиктован исключительно личной приязнью и симпатией к ним. Книга содержит богатый иллюстрированный материал: в первую очередь, это произведения китайских и японских каллиграфов, а также рисунки и фотографии из архива автора. Издание рассчитано на самый широкий круг любителей избирательных и субъективных взглядов на японскую культуру.
В статье рассматриваются два неотмеченных случая обыгрывания Овидием специфических деталей, связанных с местами описываемых им событий. В Ou. Met. 6.671–674 в противоречиво описываемом оружии Терея, превращающемся в клюв удода, предлагается видеть специфический фракийский тип оружия, в частности, т.н. ромфею, если она верно идентифицирована археологически. В Ou. Met. 7.6 «илистость» р. Фасис предлагается связать с реальными характеристиками воды р. Риони, о которых Овидий мог узнать из географических описаний вроде Arr. Peripl. 8.5.
Статья представляет собой первое из серии планируемых исследований по сравнительной лексикостатистике ряда языковых семей, традиционно (со времен Дж. Гринберга) причисляемых к гипотетической койсанской макросемье. В настоящей публикации проводится детальный лексикостатистический анализ данных по двум таксонам: языкам жу, или севернокойсанским (пучок относительно близкородственных диалектов), и языку восточный ǂхоан, который до недавнего времени рассматривался как изолят, но сегодня все же скорее считается ближайшим родственником языков жу. На основании как поверхностного (фонетические сходства), так и этимологического (фонетические соответствия) анализа возможных когнатов между языками жу и ǂхоан число лексикостатистических схождений между ними определяется в диапазоне от 32% до 44%, что примерно соответствует такой же глубине родства, как между финно-угорскими или картвельскими языками. Помимо этого, анализируется также дистрибуция когнатов между различными слоями базисной лексики (более / менее устойчивыми), что дает основание утверждать именно о генетическом родстве, а не об ареальных связях между обоими таксонами.
To Bind Your Enemies: Some Specific Features of Olbian Defixiones in the General Context of Greek magic
Among the holdings of the museums in Russia are two funerary reliefs with portraits and inscriptions in Palmyrene Aramaic, which had not been fully treated in scholarly literature. The purpose of this article is to publish the inscriptions on these reliefs. The inscription on the relief from the Pushkin State Museum of Fine Arts in Moscow (Inv. II 1а 647) now reads “ʔAmta, daughter of ʕAtu. Alas! (ʔmtʔ brt ʕtw ḥbl)”. The inscriptions on the relief from the State Hermitage Museum (Inv. 4176) includes two quite common Palmyrene personal names, Belta and Zabdibel. The reading of the text as a whole is still uncertain, three alternative hypotheses are proposed: (1) “Belta, daughter of Aḥ, (son of) Zabdibel. Alas!” (2) “Belta, niece of Zabdibel. Alas!” (3) “Belta, daughter of Aḥ. Zabdibel (her son). Alas!”
