Доклад Надежды Трубниковой «Рассказы об Индии в “Собрании стародавних повестей”»

17 ноября на японистическом семинаре ИКВИА ВШЭ состоялся доклад д.ф.н. Н.Н. Трубниковой «Рассказы об Индии в “Собрании стародавних повестей” (“Кондзяку моногатари-сю:”, начало XII в.)».

«Будда Шакьямуни является из золотого гроба» (釈迦金棺出現図, «Сяка кинкан сюцугэн‑дзу», XI в.). Фрагмент.

«Собрание стародавних повестей» (今昔物語集), самый крупный сборник поучительных рассказов сэцува, охватывает три страны — Индию, Китай и Японию; им соответствуют три эпохи — далекая древность, давнее прошлое и недавние времена.

Часто «Кондзяку» издают без индийской и китайской частей, традиционно самыми интересными считаются японские рассказы. А между тем, истории об Индии (пять свитков их 185 рассказов) во многом весьма примечательны. Взяты они по большей части из книг буддийского канона; особенно часто цитируются записки о путешествии в Индию китайского паломника Сюань‑цзана (VII в.). Первые три свитка отведены жизнеописанию Будды, четвертый — истории буддийской общины после Будды, пятый — жизни индийских мирян.

В рассказы вошло немало сведений об Индии, какой её себе представляли японцы в эпоху Хэйан: об индийских царствах и непростых отношениях между ними, о большой семье Будды, о мудрецах, у кого он учился и с кем соперничал, о быте и нравах страны, в которой возникла и расширялась буддийская община. Эта сказочная Индия и непохожа на Японию, и в чем‑то похожа, многие события древних времен получают продолжение в китайских и японских рассказах «Кондзяку».

Рассказы из индийских свитков представляют почти все жанры буддийской словесности: наставления Будды в прозе и в стихах, притчи, истории храмов, повествования о прежних рождениях и другие. Все они пересказаны по‑японски, дополнены диалогами и всевозможными подробностями. Здесь можно проследить всё те же приемы объединения рассказов в целостное повествование, какими славится японская часть «Кондзяку», в том числе «цепную» связь (когда каждые два соседних рассказа имеют общий мотив) и связь по принципу расподобления (серии сюжетно близких рассказов, каждый из которых по какому‑то особенно важному параметру отличается от прочих).

Две постоянных темы индийских свитков — сожаление о прошедшем веке Будды и попытки проследить связь между тем временем и нынешним. Как замечает Н.Н. Трубникова, эта двойственность позже воспроизводится и в других собраниях сэцува, где в роли прекрасного прошлого выступает уже собственная, японская история.

 

Японистический семинар