Священные реликвии как инсигнии средневековых правителей

Сакрализация власти – и соответственно ее обладателей – черта многих (если не всех) политических культур, – не только в древности, но, пожалуй, и сегодня. Однако инструменты и приемы, придающие правителю сакральность, создающие или же выявляющие ее (ранее скрытую от окружающих), различаются от одной культуры к другой. Именно здесь имеется пространство для компаративных исследований, в которых специалисты по различным историческим цивилизациям могут вести продуктивный диалог – ради которого и задумывался наш семинар.

Знаки власти, отличающие правителя, сами по себе вовсе не обязаны обладать заведомо какими-либо особенными качествами, служить медиаторами между земным миром и миром метафизическим. Скорее даже наоборот: артефакты, способные связывать эти два мира, локализуются чаще отдельно от фигуры правителя. Ведь поскольку она сама превратилась в священную при помощи тех или иных приемов, в дополнительной «опредмеченной» сакральности для такого правителя уже больше нет необходимости. Однако в западноевропейском Средневековье сложился целый класс предметов, обладающих одновременно свойствами и «маркировать» правителя, отличать его от всех остальных, и связывать его личность с высшими сферами, придавая ему тем самым легитимность метафизического свойства.

В докладе предлагаются некоторые соображения по поводу того, как могла возникнуть такая легитимация и как она эволюционировала на протяжении Средних веков.