• A
  • A
  • A
  • АБВ
  • АБВ
  • АБВ
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

«Над кем смеется автор «Анахарсиса»? Попытка нового прочтения византийского сатирического диалога XII в.» – доклад В. Ю. Жаркой на заседании Греко-латинского семинара ИКВИА ФГН

Мероприятие завершено

Очередное заседание Греко-латинского семинара ИКВИА ФГН состоится 28 мая в 14.40 в аудитории Л-209. С докладом «Над кем смеется автор «Анахарсиса»? Попытка нового прочтения византийского сатирического диалога XII в.» выступит доцент ИКВИА ФГН Варвара Юрьевна Жаркая.

В докладе речь пойдет об анонимном диалоге XII в. «Анахарсис или Ананиас». Это местами чрезвычайно смешной, но крайне неподатливый для читателя текст: он не имеет внятной нарративной структуры, полон повторов, почти полностью состоит из явных и скрытых цитат из античных авторов и Ветхого Завета и обнаруживает дословные пересечения с рядом текстов XII в., принадлежащих минимум трем разным авторам.

В немногочисленных исследованиях, посвященных этому памятнику, он рассматривался как инвектива обиженного учителя в адрес неблагодарного ученика. Главные вопросы, занимавшие ученых: кто из исторических фигур выведен под образом Анахарсиса, и кого из риторов XII века он мог так обидеть. На сегодняшний день основным кандидатом на роль автора считается Никита Евгениан, ритор и автор любовного романа «Дросилла и Харикл», а под маской антагониста Анахарсиса предположительно скрывается некий Иоанн Каматир, известный и по другим источникам.

Решая вопросы атрибуции исследователи исходили из тождества между рассказчиком и автором, при этом забывая, что перед нами художественное произведение, в частности, его диалогическая форма попросту не принимается в расчет, а многочисленные параллели с византийскими источниками XII в. воспринимаются только как аргументы в споре об авторстве, но не изучаются по существу, как диалог между писателями.

Непредвзятый взгляд на текст позволяет увидеть, что автор вовсе не равен рассказчику, а его изображение едва ли менее сатирическое, чем изображение самого Анахарсиса. В докладе мы попробуем порассуждать о том, зачем писателю XII в. понадобилось создавать такой образ.

Если вам нужен пропуск, напишите, пожалуйста, vlazebnaya@hse.ru.

Греко-латинский семинар

ПОДПИСАТЬСЯ НА АНОНСЫ ИКВИА