Доклад участника НУГ "Семитская эпиграфика в цифровую эпоху" Владимира Тимофеева на международной конференции "Научная мысль мысль неудержимо движется с потоком новой жизни"

28-30 апреля в Санкт-Петербурге прошла международная конференция, посвященная 160-летию со дня рождения Н. Я. Марра. Конференция была организована Институтом истории материальной культуры РАН и Санкт-Петербургском филиале Архива РАН (С.-Петербург) при содействии Государственного Эрмитажа и Института восточных рукописей РАН. Участник НУГ "Семитская эпиграфика в цифровую эпоху ИКВИА ФГН Владимир Тимофеев выступил с докладом "Сирийские надписи Текорского храма по данным архива Н.Я. Марра".

Решение провести конференцию памяти одного из самых неоднозначных ученых первой половины XX века – заслуга заведующей Научным архивом ИИМК РАН Марии Владимировны Медведевой. Темы докладов были связаны с научным и документальным наследием ученого, вкладом Н.Я. Марра в практическую и теоретическую археологию. Особенное внимание было уделено работам Анийской экспедиции – наиболее успешному проекту Марра.

Текорский храм

В ходе работы Анийской экспедиции, помимо собственно Анийского городища были обследованы многие близлежащие памятники, в том числе знаменитый Текорский храм, несохранившийся до наших дней. В докладе были представлены предварительные результаты работы над сирийскими надписями Текорского храма, которые были зафиксированы единственный раз – в ходе осмотра, измерения и фотографирования храма в 1908 г. В фотоотделе Научного архива ИИМК РАН сохранилось четыре фотографии с сирийскими надписями, а в Санкт-Петербургском филиале Архива РАН – дневники и черновые заметки Марра.

На сохранившихся фотографиях удалось обнаружить около 10 сирийских и 5 армянских надписей, многочисленные изображения крестов, солярные символы, монограмму и изображение человеческого лица. Надписи в основном имеют коммеморативный характер и содержат типичные для сирийского духовенства имена: Абрахам, Габриэль, Иов, Илия, Иона, Лазарь. В двух случаях указан религиозный статус авторов: священник и "грешник", т.е. монах. Одна надпись представляет собой обычную инвокацию: "во веки веков аминь".

Храм был первоначально освящён как мартирий святого Саркиса – об этом сообщает знаменитая ктиторская надпись Саака Камсаракана. Значительная часть была нанесёна на внешней стене прямо под окном центральной абсиды. Вероятно, что граффити были оставлены паломниками-сирийцами. Датировка и иные обстоятельства путей паломников – главные вопросы, которые предстоит решить в ходе дальнейшего исследования эпиграфических свидетельств.

Прошедшая конференция показала, что многое из научного наследия Н.Я. Марра забыто незаслужено. В частности, его археологические разведки и раскопки отличаются высоким для своей эпохи уровнем фиксации. Среди материалов экспедиции сохранился огромный архив фотографий несохранившихся памятников. Этот архив еще не оцифрован и лишь частично введен в научный оборот.

С презентацией доклада Владимира можно ознакомиться по ссылке: Сирийские надписи Текорского храма (PDF, 6,87 Мб)